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诸葛亮的扇子是什么做的?
2009年7月15日 10:26:39  点击:1502
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夏公一生研究《三国演义》,论文发表不少,却了无新意,没什么建树,眼看须发都白了,才忽然想到:诸葛亮那把扇子,不知道是用什么羽毛做的,我何不研究研究?

  夏公说干就干,一头钻进书堆里,研究起诸葛亮的扇子来。两个月后,他发表了一篇洋洋洒洒上万字的论文,题目是《论诸葛亮扇子的用料》。夏公引经据典地考证一番后,得出结论说,诸葛亮的扇子是用鹅毛做的。

  夏公的论文在学术界引起轰动,有人赞同,有人反对。众人纷纷发表文章,或拥护,或批驳。有一位叫赵大的学者,不但反对夏公的观点,还引经据典说,诸葛亮的扇子是用鸭毛做的。赵大的身边很快聚集了一帮人,形成鸭毛派,与以夏公为首的鹅毛派展开论战,旷日持久,不分胜负。

  鸭毛派和鹅毛派正战得火热,两派内部战火又起。在鹅毛派内,分裂成天鹅毛派和家鹅毛派;在鸭毛派内,分裂成野鸭毛派和家鸭毛派。各派互相攻击,战得不亦乐乎,每年都发表成百上千篇论文。许多人在论战中成了学者,出了专著,评上了教授职称。

  许多年后,有关部门召集鹅毛派和鸭毛派的学者开一次研讨会。领导说,这次研讨会的任务,就是要结束鹅毛派和鸭毛派的长期论战。会上,夏公和赵大握手言和,两派达成共识:诸葛亮那把扇子上共有十六根羽毛,其中八根是鹅毛,八根是鸭毛。八根鹅毛中,有四根是天鹅毛,四根是家鹅毛;八根鸭毛中,有四根是野鸭毛,四根是家鸭毛。困扰学术界多年的大论战,终于皆大欢喜地结束了。

  论战结束后,学者们无比寂寞。没有论战,就不好写论文、出专著,这于评职称十分不利。大家都希望再掀起一场学术论战。

  夏公有个学生叫钱新,随师多年,头脑里已经装满了扇子和羽毛,再也装不进别的东西。有一天,钱新想:诸葛亮的扇子不是分为两截的吗?老师只论述了羽毛那一截,还有扇柄这一截没有涉及呢,我何不论论扇柄?

  钱新研究的速度比老师快得多,两天后就写出了一篇论文,题目是《诸葛亮的扇柄是木棍做的》。论文发表后,很快有了回应。赵大的学生孙丑写文章反驳说,诸葛亮的扇柄不是用木棍做的,而是用竹棍做的。寂寞已久的学者们,有的拥护钱新,形成木棍派,有的拥护孙丑,形成竹棍派。

  学术论战的烽烟又点燃了。

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